Kelompok 8

MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB

A.     PENGERTIAN TANGGUNG JAWAB

Tanggung jawab menurut kamus Bahasa Indonesia adalah, keadaan wajib menanggung segala sesuatunya.

Tanggung Jawab adalah kesadaran manusia akan tingakah laku atau perbuatannya yang disengaja maupun yang tidak disengaja. Tanggung Jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya.

Seorang mau bertanggung jawab karena ada kesadaran atau keinsafan atau pengertian atas segala perbuatan dan akibatnya dan atas kepentingan pihak lain. Tanggung jawab bersifat kodrati, artinya sudah menjadi bagian kehidupan manusia, bahwa setiap manusia pasti dibebani dengan tanggung jawab.

B.     Macam-macam Tanggung Jawab

1.    Tanggung Jawab terhadap diri sendiri

Contoh:

Sindii mengendarai mobil dengan kecepatan tinggi karena ia sudah terlambat datang kekantor dan menerobos lampu merah lalu ia harus berurusan dengan polisi karena telah melanggar aturan berlalu lintas akibatnya ia berada dikantor polisi. Konsekuensinya ia harus kekantor polisi dan tidak pergi kekantor. Itu adalah salah satu contoh tanggung jawab terhadap diri sendiri.

2.    Tanggung Jawab terhadap keluarga

  Contoh:

Seorang ibu yang mempunyai tanggung jawab dan berkewajiban mendidik anak-anaknya dan seorang ayah yang mempunyai tanggung jawab dan berkewajiban untuk menafkahi keluarganya.

3.    Tanggung Jawab terhadap masyarakat

Contoh:

Andri merupakan salah satu warga desa Payobasuang, di desa tersebut sedang diadakan pembangunan masjid yang dilakukan secara bergotong royong. Andri di undang oleh ketua RT untuk dapat bergabung dengan warga lain dalam pembangunan masjid yang diadakan pada hari Minggu. Andri sebagai manusia yang sadar akan pentingnya hubungan sesema menghadiri dan ikut membantu dalam proses gotong royong dalam pembangunan masjid.

Berdasarkan contoh diatas kita dapat menyimpulkan bahwa Andri sebagai manusia rela mengorbankan beberapa jam waktu libur nya bersama keluarga untuk dapat bergabung dengan warga lain dalam pembangunan masjid. Ini membuktikan bahwa Andri sebagai warga mempunyai rasa tanggung jawab untuk dapat berpartisipasi dalam gotong royong pembangunan masjid bersama warga. 

4.    Tanggung Jawab kepada bangsa/Negara

Contoh :

        Pada pemilu presiden kemarin dua kandidat yakni nya prabowo dan jokowi bersama-sama berusaha menarik empati rakyat untuk dapat memilih mereka sebagai presiden untuk periode 2014-2015. Didalam kampanye yang mereka lakukan, mereka selalu menaati aturan-aturan kampanye yakni tidak adanya ricuh atau bentrokan diantara kedua kubu, mereka juga membuktikan bahwa dengan sportif menerima hasil pemilu yang telah dilakukan tanpa adanya aksi anarkis.

5.    Tanggung Jawab terhadap Tuhan

 Contoh:
            Sebagai seorang muslim kita diperintahkan untuk melaksanakan sholat lima waktu dalam sehari. Namun terkadang kita masing sering meninggalkan sholat. Berarti kita sudah meinggalkan tanggung jawab kita terhadap tuhan. Untuk itu sebagai manusia yang rasa tanggung jawab kepada tuhan kita haruslah melaksanakan sholat lima waktu dengan tepat waktu.

C.    Pengabdian dan Pengorbanan

Wujud tanggung jawab juga berupa pengabdian dan pengorbanan. Pengabdian dan pengorbanan adalah perbuatan baik untuk kepentingan manusia itu sendiri.

a.)    Pengabdian

Pengabdian adalah perbuatan baik yang berupa pikiran, pendapat ataupun tenaga sebagai perwujudan kesetiaan, cinta, kasih sayang, hormat, atau satu ikatan dan semua itu dilakukan dengan tulus tanpa mengharapkan imbalan.

b.)      Pengorbanan

Pengorbanan berasal dari kata korban atau kurban yang berarti persembahan, sehingga pengorbanan berarti pemberian untuk menyatakan kebaktian. Dengan demikian pengorbanan yang bersifat kebaktian itu menagandung pamrih.

Kelompok 6

Manusia dan Keadilan


A. Pengertian Keadilan
Menurut kamus umum bahasa indonesia susunan W.J.S Poerwadarminta, kata adil berarti tidak berat sebelah atau memihak manapun tidak sewenang-wenang. Sedangkan menurut istilah keadilan adalah  pengakuan dan perlakukan yang seimbang antara hak dan kewajiban.
Keadilan menurut aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia, ada berbagai macam keadilan yaitu :
1.    Keadilan legal atau keadilan moral
2.    Keadilan distributive
3.    Keadilan komutatif

B. Pengertian Kecurangan
Kecurangan atau curang identik dengan ketidak jujuran, sama dengan licik, meskipun tidak serupa benar. Curang atau kecurangan artinya apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya, atau orang itu memang dari hatinya sudah berbuat curang dengan maksud memperoleh keuntungan tanpa bertenaga dan berusaha.
Beberapa faktor yang menimbulkan kecurangan yakni:
1.    Faktor ekonomi
2.    Faktor peradaban dan kebudayaan
3.    Teknis

Cara Masyarakat Mengomentari Ketidakadilan
            Dalam seni banyak masyarakat Indonesia mengomentari soal ketidakadilan hukum melalui karya-karya seni, misalnya :
1.    Puisi
2.    Film
Seperti film Indonesia yang berjudul Alangkah Lucunya (Negerei Ini)
3.    Lagu
Seperti lagu Iwan Fals berjudul Bongkar

C. Pembalasan
Pembalasan adalah suatu reaksi atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang. Pembalasan disebabkan oleh adanya pergaulan. Pergaulan yang bersahabat mendapat pembalasan yang bersahabat. Sebaliknya pergaulan yang penuh kecurigaan menimbulkan balasan yang tidak bersahabat pula. Pada dasarnya, manusia adalah makhluk moral dan makhluk social. Dalam bergaul manusia harus mematuhi norma-norma untuk mewujudkan moral itu. Bila manusia berbuat amoral, lingkungannyalah yang menyebabkanya. Perbuatan amoral pada hakikatnya perbuatan yang melanggar atau memperkosa hak dan kewajiban manusia. Oleh karena itu manusia tidak menghendaki hak dan kewajibannya dilanggar atau diperkosa, maka manusia berusaha mempertahankan hak dan kewajibanya itu. Mempertahakn hak dan kewajiban itu adalah pembalasan.

Manusia dan Penderitaan

A.   Pengertian Penderitaan

Penderitaan berasal dari kata dhra yaitu menahan atau menanggung yang berasal dari bahasa sansekerta. Jadi penderitaan  berarti menanggung atau menahan sesuatu yang tidak menyenangkan. Intensitas penderitaan setiap orang ada tingkatannya, ada yang berat ada pula yang ringan. Sesuatu yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu dianggap penderitaan oleh orang lain. Tuhan akan memberikan penderitaan kepada umatnya tetapi dibalik itu akan ada kebahagiaan yang tersimpan didalamnya. Sehingga manusia dapat mengambil hikmah disetiap kehidupan yang mereka jalani.

B.   Hubungan Manusia dengan Penderitaan

Faktor-faktor yang mempengaruhi penderitaan itu adalah faktor internal dan faktor eksternal. Eksternal datangnya dari luar diri manusia. Sedangkan internal berasal dari dalam diri manusia. Faktor eksternal ini dapat dibedakan menjadi dua macam yaitu: eksternal murni dan tidak murni. Eksternal murni adalah penyebab yang benar-benar berasal dari luar diri manusia yang bersangkutan. Penderitaan itu tidak bukan merupakan akibat ulah manusia yang bersangkutan.

C.   Siksaan

Siksaan atau penyiksaan digunakan untuk merujuk pada penciptaan rasa sakit untuk menghancurkan hati korban. Siksaan juga dapat dilakukan untuk introgasi untuk mendapatkan pengakuan. Siksaan berupa psikis:

a.    Kebimbangan

b.    Ketakutan

c.    Kesepian

D.   Kekalutan Mental

Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. Secara lebih sederhana kekalutan mental adalah gangguan jiwa.

             Gejala permulaan kekalutan mental:

-       Nampak pada jasmani yang sering mengalami pusing, sesak nafas, nyeri pada lambung.

-       Nampak pada kejiwaan sering mengalami rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, dan mudah marah.

Tahap-tahap gangguan kejiwaan adalah:

-       Gangguan kejiawaan nampak pada gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rohani.

-       Usaha untuk mempertahankan diri dengan cara yang negatif.

-       Kekalutan merupakan titik patah dan yang bersangkutan mengalami gangguan.

Sebab-sebab timbulnya kekalutan mental:

-       Cara pematangan batin yang salahdengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial.

-       Terjadi konflik sosial budaya.

-       Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna.

Penderita kekalutan mental banyak terdapat dalam lingkungan seperti:

-       Orang yang terlalu mengejar materi.

-       Anak-anak muda usia.

-        Wanita.

-       Kota-kota besar.

-       Orang yang tidak mempunyai iman dan beragama (kafir).

E.    Cara Mengatasi Penderitaan

Penderitaan dikatakan sebagai kodrat manusia, artinya sudah menjadi konsekwenksi manusia hidup. Manusia harus optimis, ia harus berusaha mengatasi kesulitan hidup. Allah telah berfirman dalam surat arra’di ayat 11. Bahwa tuhan tidak akan merubah nasib seseorang kecuali orang itu berusaha merubahnya.

kita sebagai manusia tidak boleh putus asa atau pun mengeluh, kita harus bersikap optimis dan berfikiran positif, harus yakin bahwa semua penderitaan itu adalah tantangan dan kita harus berjuang melawan penderitaan itu dan yakin bahwa ada penderitaan dan lalu ada kebahagian. Maka kita sebagai manusia harus berjuang, selalu optimis dan berfikir positif.

F.    Pengaruh Terjadinya Penderitaan

Orang yang mengalami penderitaan akan memperoleh pegaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap yang diperoleh dapat berupa sikap yang postif maupun sikap yang negatif.

Sikap positif adalah sikap optimis mengatasi penderitaan hidup, bahwa hidup bukanlah rangkaian penderitaan, melainkan perjuangan membebaskan diri dari penderitaan. Sikap positif misalnya kreatif, tidak mudah menyerah, dan selalu berusaha.

Sedangkan sikap negative adalah sikap pesimis dalam mengatasi penderitaan yang telah dialaminya. Sikap negative misalnya putus asa, penyesalan karena tidak bahagia, sikap yang selalu kecewa dan tidak ada usaha dalam hal apapun.

Manusia dan Keindahan

A.   Pengertian Manusia dan Keindahan

Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurnadibanding dengan makhluk lainnya, karena manusia memiliki akal dan pikiran untuk berfikir secara logis dan dinamis, dan bisa membatasi diri dengan perbuatan yang dilakukan untuk berbuat mana yang baik dan mana yang buruk.

Sedangkan menurut KBBI keindahan adalah keadaan yang enak dipandang, cantik, bagus, benar atau elok. Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika, sosiologi, psikologi sosial dan budaya.

B.   Hakekat dari Keindahan

Menurut luasnya keindahan dibedakan menjadi 3, yaitu:

1.    Keindahan dalam arti luas, menurut Aristoteles keindahan sebagai sesuatu yang baik dan menyenangkan.

2.    Keindahan dalam arti estetik murni, yaitu pengalaman estetik seseorang dalam hubungan yang diserapnya.

3.    Keindahan dalam arti terbatas, yaitu yang menyangkut benda-benda yang diserap dengan penglihatan berupa keindahan bentuk dan warna.

Nilai Estetik

Nilai estetik berhubungan dengan segala sesuatu yang mencakup pengertian keindahan disebut nilai estetik. Nilai itu dapat dibedakan antara nilai subjektif dan objektif. Tetapi penggolongan yang penting adalah:

1.    Nilai Ekstrinsik yaitu nilai yang sifatnya sebagai alat atau membantu untuk sesuatu hal. Contohnya tarian yang disebut halus dan kasar.

2.    Nilai Intrinsik yaitu sifat baik yang terkandung di dalam atau apa tujuan dari sifat baik tersebut. Contoh pesan yang disampaikan dalam suatu tarian.

C.   Hubungan Manusia dengan Keindahan

Manusia memang tak dapat dipisahkan dari keindahan sehingga perlu melestarikan bentuk dari keindahan yang telah dituangkan dalam berbagai bentuk dari kesenian yang nantinya dapat menjadi bagian dari kebudayaan yang dapat dibanggakan.

Keindahan tersebut pada dasarnya adalah alamiah. Alam itu ciptaan Tuhan. Alamiah itu adalah wajar tidak berlebihan dan tidak kurang. Konsep keindahan itu sendiri sangatlah abstrak ia identik dengan kebenaran. Keindahan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah, sedangkan yang tidak ada unsur keindahannya tidak mempunyai daya tarik.

D.   Cara untuk Mengetahui Suatu Keindahan

1.    Renungan

Berasal dari kata renung, merenung artinya diam-diam memikirkan sesuatu atau memikirkan sesuatu secara mendalam. Dalam merenung untuk menciptakan ada beberapa teori. Teori-teori itu adalah:

a.    Teori Pengungkapan

Dalil teori ini adalah “Arf is an expression of human feeling”  (seni adalah pengalaman dari perasaan manusia).

b.    Teori Metafisik

Teori seni yang bercorak metafisis merupakan salah satu teori tertua, yakni dari Plato yang karya tulisannya sebagian membahas estetika filsafat , konsepsi keindahan dan teori seni.

c.    Teori Psikologis

Teori metafisis dari para filsuf yang bergerak diatas taraf manusiawi dengan konsepsi tentang ide tertinggi atau kehendak dengan umumnya  tidak memuaskan karena terlampau  abstrak dan spekulatif.

2.    Keserasian

Berasal dari kata serasi, dari kata dasar rasi yaitu cocok, sesuai atau kena benar. Keserasian identik dengan keindahan. Sesuatu yang serasi tentu tampak indah dan yang tidak serasi tampak tak indah.

3.    Kehalusan

Berasal dari kata halus artinya tidak kasar (perbuatan) lembut, sopan, baik budi, bahasanya, beradab. Halus itu berarti suatu sifat manusia dalam pergaulan baik dalam masyarakat kecil maupun dalam masyarakat luas. Oleh karena itu, kehalusan dapat menunjukkan nilai keindahan seseorang dan sikap kasar dapat mengurangi nilai keindahan seseorang.

4.    Kontemplasi dan Ekstansi

Kontemplasi adalah suatu proses bermeditasi , merenungkan atau berpikir penuh dan mendalam untuk mencari nilai-nilai makna, manfaat dan tujuan atau niat hasil penciptaan. Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dan menikmati, sesuatu yang indah.

Ilmu Budaya Dasar (Pengertian Cinta Kasih)

PENGERTIAN CINTA KASIH

Cinta kasih adalah perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan. Dengan denikian dua kata cinta dan kasih memiliki arti tersendiri. Cinta lebih mengandung pengertian mendalamnya rasa, sedangkan kasih bersumber dari cinta yang mendalam. Cinta sendiri member arti memiliki peranan penting dalam suatu kehidupan, sebab cinta merupakan landasan dalam kehidupan perkawinan. Cinta juga bisa diartikan dalam arti lain yaitu pengikat yang kokoh antara manusia dan tuhannya sehingga manusia menyembah tuhan dengan ikhlas, dan mematuhi perintahnya.

Dalam buku seni mencintai karya Erich Fromm bahwa cinta itu memberi, bukan menerima. Dan memberi merupakan ungkapan yang paling tinggi dari kemampuan, dan yang terpenting dalam hal member adalah yang manusiawi. Kalau diamati secara seksama bahwasanya dalam hal cinta sudah sepatutnya kita memberi, memeberi disini maksudnya adalah semua yang ada pada kita dan dia sedang membutuhkan kita maka kita akan selalu ada untuknya. Dengan kata lain saling membutuhkan satu sama lain.

Manusia dalam kehidupannya selalu mempunyai rasa cinta, namun rasa cinta ini banyak dari sebagian orang tidak mendalami akan rasa kasih yang ada dalam cinta itu sendiri, karena rasa cinta saja belum cukup kalau belum dibarengi dengan rasa kasih, karena cinta itu sendiri rasa suka terhadap lawan jenis dan rasa ingin memiliki seutuhnya. Apabila rasa cinta tak dibarengi dengan rasa kasih maka akan timbul rasa cinta sesaat. Karena kasih itu sendiri memiliki arti cinta yang mendalam, dalam artian cinta belum pasti kasih, sedangkan kasih sudah pasti cinta. Rasa suka seseorang inilah yang kita rasakan akan memberikan rasa cinta kasih.

Cinta adalah makna yang tersirat dalam hati, sedangkan kasih makna yang tersurat dalam perbuatan, karena kasih lebih memiliki arti rasa belas kasihan dan rasa ingin melindungi. Dengan adanya kasih cintapun semakin sempurna. Karena kata cinta dan kasih tidak bisa dipisahkan. Rasa saling membutuhkan, rasa saling memiliki, dan rasa saling mengasihi. Semuanya ada pada diri manusia yang memiliki rasa cinta dan kasih.

CINTA MENURUT AJARAN AGAMA

Cinta Menurut Agama Islam

Cinta secara bahasa merupakan perasaan suka sekali dan senang sekali. Cinta secara istilah merupakan rasa kasih sayang yang muncul dari lubuk hati yang terdalam untuk rela berkorban, tanpa mengharap imbalan apapun, dan dari siapapun kecuali imbalan yang datang dan diridhai Allah.

Hal tersebut telah di jelaskan di dalam Al-Qur’an Surat At-Taubah ayat ke 24 yang artinya :
“Jika bapa-bapa(pembesar dan nenek moyang), anak-anak, saudara-saudara,istri-istri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatirkan kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, lebih kamu cinta daripada Allah dan Rasul-NYA dan dari berjihad di jalan-NYA, Maka tunggulaah sampai Allah mendatangkan keputusan (azab)-NYA, dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik” (Q.S At-Taubah,9:24)

Cinta Menurut Agama Kristen

Cinta adalah cinta kasih antara sesama dimana kita diajarkan untuk mencintai sesama tanpa membedakan agama, ras, latar belakang. Dan saling menghargai satu sama lain. Perintah. Allah yang terutama ialah:
(Matius 12:29-31), "Cintailah Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu."  

"Cintailah sesama manusia seperti dirimu sendiri."

·       

Cinta Menurut Agama Hindu

Agama Hindu adalah agama Wahyu dan agama alami. Oleh karena itu, ia adalah agama Cinta Kasih. Agama yang amat luwes, agama yang berdasarkan pada Cinta Kasih, agama yang memiliki tujuan Cinta Kasih, dan juga agama yang dijalankan di dalam Cinta Kasih. Agama Hindu amat mementingkan pengembangan cinta kasih bukan hanya kepada sesama umat manusia tetapi kepada sesama makhluk hidup. Cinta kasih kepada sesama anggota keluarga, kepada sesama umat manusia tidak dipandang sebaga cinta kasih yang istimewa. Kesadaran bahwa seluruh dunia adalah sebuah keluarga besar sangat membantu orang untuk mengembangkan cinta kasih universal ini.

Cinta Menurut Agama Buddha

Nikaya Pali juga memuat satu kata cinta yang berbeda dengan cinta yang telah disebutkan di atas, cinta kasih yang dipancarkan secara universal (tak terbatas) kepada semua makhluk dan cinta kasih yang tanpa pamrih, yaitu: Metta.

Metta adalah bagian pertama dari empat kediaman luhur (Brahma Vihara) atau empat keadaan yang tidak terbatas (Apamanna). Bagian lainnya, yaitu Karuna (kasih sayang), Mudita (simpatik), dan Upekkha (keseimbangan batin).

Metta adalah rasa persaudaraan, persahabatan, pengorbanan, yang mendorong kemauan baik, memandang makhluk lain sama dengan dirinya sendiri. Metta juga suatu keinginan untuk membahagiakan makhluk lain dan menyingkirkan kebencian (dosa) serta keinginan jahat (byapada).

Metta berbeda dengan piya, pema, rati, kama, tanha, ruci dan sneha yang hanya menimbulkan nafsu dan kemelekatan. Pengembangan Metta dapat mengantarkan kita pada pencapaian kedamaian Nibbana (Mettacetto vimutti), seperti yang dinyatakan Sang Buddha dalam Dhammapada 368.

KASIH SAYANG

Kasih sayang adalah satu istilah yang konotatif, dan tidak denotatif. Akan tetapi ia tidak akan muncul dan berkembang tanpa adanya kehendak sesuatu pihak yang memberikannya. Sebelum kita memberi kasih sayang kepada orang lain, sayangilah diri anda sendiri terlebih dahulu dengan mencerminkan akhlak dan moral yang baik.
Kasih sayang ini sadar atau tidak, menuntut tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, saling pengertian, saling terbuka masing-masing pihak sehingga antar keduannya merupakan kesatuan yang bulat dan utuh.

KEMESRAAN

Kemesraan berasal dari kata dasar 'mesra', yang artinya perasaan simpati yang akrab. Kemesraan adalah hubungan akrab baik antara pria dan wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang sudah berumah tangga. Kemesraan merupakan perwujudan kasih sayang yang telah mendalam. Cinta yang berlanjut menimbulkan pengertian mesra atau kemesraan. Kemesraan adalah perwujudan

dari cinta. Kemesraan dapat menimbulkan daya kreativitas manusia. Kemesraan dapat menciptakan berbagai bentuk seni sesuai dengan kemampuan bakatnya.

BELAS KASIHAN

Belas kasih adalah kebajikan di mana kapasitas emosional empati dan simpati untuk penderitaan orang lain dianggap sebagai bagian dari cinta itu sendiri, dan landasan keterkaitan sosial yang lebih besar dan humanisme-dasar ke tertinggi prinsi-prinsip dalam filsafat, masyarakat, dan kepribadian .

CINTA KASIH EROTIS

Cinta erotis adalah kehausan akan penyatuan sempurna akan penyatuan dengan yang lainnya. Keinginan untuk bersatu dan berteman dengan lawan jenis, untuk menghilangkan sepi atau untuk menenangkan suatu naluri seksual. Cinta kasih dapat merangsang keinginan untuk bersatu secara seksual. Namun apabila penyatuan fisis tadi tidak dilandasi oleh cinta kasih maka hanya akan membawa pada penyatuan yang bersifat pesta pora dan sementara saja. Cinta kasih erotis, apabila benar-benar sebuah cinta sejati, mempunyai satu pendirian yaitu bahwa seseorang sungguh-sungguh mencintai dan mengasihi dengan jiwanya yang sedalam-dalamnya dan menerima pribadi lawan jenisnya. Cinta ini terjadi antara dua orang anak manusia berlainan jenis, yang ingin menyatukan diri mereka untuk mengisi kekosongan hidup dan sebagai teman hidup dalam mengarungi bahtera kehidupan.

All of me John legend

What would I do without your smart mouth

Apa yang kan kulakukan tanpa mulut pintarmu

Drawing me in, and you kicking me out

Menghelaku, dan kau menendangku

Got my head spinning, no kidding

Kau buat aku pening, sungguh

I can't pin you down

Aku tak bisa membuatmu diam

What's going on in that beautiful mind

Apa yang terjadi di dalam pikiran yang indah itu

I'm on your magical mystery ride

Aku ada di dalam kendaraan misterimu yang ajaib

And I'm so dizzy 

Aku sungguh pusing 

Don't know what hit me

Tak tahu yang mengenaiku 

But I'll be alright

Tapi aku kan baik-baik saja

II

My head's underwater

Kepalaku di dalam air

But I'm breathing fine

Tapi aku bisa bernafas tanpa kesulitan

You're crazy and I'm out of my mind

Kau gila dan aku tak waras

III

Cause all of me

Karena sepenuh diriku

Loves all of you

Mencintai sepenuh dirimu

Love your curves and all your edges

Kucinta lengkungan dan semua tepimu

All your perfect imperfections

Semua ketaksempurnaanmu yang sempurna

Give your all to me

Berikanlah sepenuh dirimu padaku

I'll give my all to you

Kan kuberikan sepenuh diriku padamu

You're my end and my beginning

Kaulah akhir dan awalku

Even when I lose I'm winning

Meski saat kalah pun aku menang

Cause I give you all of me

Karena kuberikan sepenuh diriku padamu

And you give me all of you, oh

Dan kau berikan sepenuh dirimu padaku

How many times do I have to tell you

Berapa kali harus kukatakan padamu

Even when you're crying you're beautiful too

Meskipun saat menangis kau tetaplah cantik

The world is beating you down 

Dunia ini mengecilkan hatimu

I'm around through every mood

Aku kan selalu ada 

You're my downfall, you're my muse

Kaulah kehancuranku, kaulah lamunanku

My worst distraction, my rhythm and blues

Gangguan terburukku, ritme dan bluesku

I can't stop singing, 

Aku tak bisa berhenti bernyanyi, 

It's ringing in my head for you

Selalu terngiang senandung di kepalaku untukmu

Back to II, III

Cards on the table, we're both showing hearts

Kartu di meja, kita berdua kan tunjukkan gambar hati

Risking it all, though it's hard

Pertaruhkan segalanya, meski berat terasa

Back to III

I give you all of me

Kuberi kau sepenuh diriku

And you give me all, all of you, oh

Dan kau beri aku sepenu dirimu, sepenuh dirimu, oh

Down town walk